Réunis à Poulancre les 11 et 12 septembre 2010, en présence de Bernard Feillet, nous nous sommes attelés à la lecture du texte des Béatitudes, lecture croisée du texte repris par deux des quatre évangélistes, écrits dans l’après-coup de la vie de Jésus (entre 60 et 80 ans après J.C.) traces d’une culture, d’une époque, d’une certaine vision des disciples de Jésus. En confrontant diverses traductions de la Bible, en s’intéressant

Représentées par la micro-informatique, les réseaux physiques ou virtuels et les moyens de communication, ces techniques utilisées dans l’informatique ont investi profondément le monde du travail puisque près de 2 actifs sur 3 les utilisent régulièrement dans la vie professionnelle. L’évolution est considérable, surtout depuis 15 ans avec le développement plus récent des outils de mobilité et une diffusion encore plus rapide dans

En mai 2012, nous avons proposé une rencontre destinée à échanger sur notre rapport quotidien à la technologie, et à nous interroger sur les effets des nouveaux outils de la connaissance et de la communication.   Penser le XXIe siècle « Les illettrés du XXIe siècle ne seront pas ceux qui ne savent pas lire ou écrire, mais ceux qui seront incapables d’apprendre, de désapprendre et de réapprendre ». «Quand les vents du changement

Dans un livre publié en 1991, Du lisible au visible : la naissance du texte. Un commentaire du Didascalicon de Hugues Saint-Victor, Ivan Illich fait un substantiel détour par le XII° siècle et L’art de lire de ce grand philosophe et théologien médiéval. Pour Illich, il s’agit d’étudier un moment de l’histoire de la technique alphabétique où émergent et se transforment en s’influençant réciproquement les notions de texte et

En Hongrie aujourd’hui, les interférences entre le pouvoir et les Eglises relèvent davantage d’une forme d’opportunisme. Le parti qui gouverne depuis 2010 s’appuie par contre sur une sorte de religion de l’identité dont les empiètements s’apparentent aux attaques contre la laïcité si on considère cette dernière au sens large comme une des conditions garantissant l’espace de neutralité et de liberté indispensables au fonctionnement

L'indépendance de la Tchécoslovaquie, en 1918, marque une soif de changement au sein de l'Église catholique, trop liée à l’empire austro-hongrois. Une partie du clergé entreprend alors de fonder une église nationale, détachée du Vatican, et reprenant l'héritage hussite. Elle nait le 8 janvier 1920, s'appelant d'abord Église tchécoslovaque, puis Église tchécoslovaque hussite. Mais communément appelée église nationale. Elle utilise

L’idée de cette rencontre était née de l’accueil à Brest d’Alysia Tisiac, alors accompagnée de Monika Karbowska que nous avons eu le plaisir d’accueillir enfin à Poulancre. Nous avons voulu proposer de nous déplacer un peu, dans l’espace et dans le temps, pour nous demander ce qu’il en était chez nos voisins européens de la question de la laïcité, depuis le débat en 2005 sur l’inscription ou non des « racines chrétiennes

Comme vous le savez peut-être, Béatrice Goascoz a travaillé avec constance sur les archives des années 1968 à 1976 de l'aventure de Boquen. Après sa maîtrise, elle a réussi à faire aboutir un travail de thèse qui sera couronné par une soutenance le mercredi 17 décembre 2014 en présence de Bernard Besret. Les relations amicales que plusieurs d'entre nous ont liées avec elle et sa gratitude pour les témoignages qu'elle a recueillis nous

Une école qui désapprend, une médecine qui rend malade, une société organisée autour de l’automobile et finalement… plus lente que si ses membres allaient à vélo. Les démonstrations anticonformistes d’Ivan Illich ont marqué les années 70. Ivan Illich articule à ce constat de contre-productivité des institutions une perspective optimiste, un appel à construire une société conviviale. Convivialité… voici un appel qui ne pouvait

Avec Magda Hollander-Lafon nous venons de partager un moment de rencontres et d’échanges dans notre association et avec des habitants de Saint-Mayeux, la municipalité nous ayant ouvert les portes de sa salle des fêtes ce samedi 22 juin 2013. Cette rencontre se situe pour nous dans un cycle de réflexion sur la non-violence en 2013. Lors de cette soirée le message de Magda, ou plutôt le dialogue auquel elle nous a invités s’est adressé